不(💿)承认是,但是因为不能说谎(❄),也(🏿)不(♉)能(🌛)说不是。
(👼) 武曌(🖋)对男人的笔有(🔻)多么可(😨)恶已经深(🌩)有体会,淡淡道:“男人们(❕)总说自古以来龙在(🚵)上凤在下(😭),但这是男人(🦊)说得,朕偏要凤在上龙在下。天幕也说,历史上(❤)本就是先有(❎)母系(🚼)氏(🧠)族(🌫)后有父系(🕸)氏族(🎒),男人们才是篡权(🤮)者。”
这个说法来源于孔(🐸)子编(🚞)纂(🌘)《春秋》时的创作手法,对(🗞)于当(📝)时那些重大(🚲)的、(👚)不好(🍗)定论(✝)的史实,往往欲(🏻)言又止,采(🦄)取讳而不言的态度。
【明朝(❌)后期还(🔱)出现了李贽、黄宗羲、唐(🌰)甄(🥖)一类(🤑)的学者,提出(🎖)了“童(🔦)心说”和(🈂)“新民本”说,现在这些(🉑)学说也(⛱)已经成了显(💌)学,成了学(✨)者们研究的(🎉)对象,但(🚲)在(🔁)当时(👞)却是地道的(✉)“隐学”,是(⚾)“地下学(👰)者(🔀)”,那些研究的成果都是偷(📶)偷地搞(🕛)出来的,就是写的(👋)书也只好用《焚书》、《潜书(💸)》为(🐚)名,不敢公开地印行。】
(😬)【事实上,先秦时期的女(👍)娲传(💽)说,并(😋)没有(🤺)“女娲造人”,反而在《楚辞·天问(🚙)》中曾记载(📳)“女歧造(🎒)人”:“女(🍐)歧(🌰)无合,夫焉取九(😢)子?”,后世王逸注释:“女歧,神女。无夫而生九子也。”
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