(❤)【(🍛)日本的平安(🍷)时代,对应华夏的(🚲)唐末(😍)、五代(🈶)和宋朝(⛰)时期,被认为(🎃)是人(💘)妖共(🐭)存的时代(🗡),衍生了最早的关于“百(🏒)鬼夜行”的传说。“百鬼夜行(🤳)”一词的正式表述最早出(🔣)现在日本《宇(🎨)治拾遗物(🍊)语(🎟)》中。但与之相关的追傩习俗却源于华夏的(🧖)方相(🦍)氏。】
整个大唐与有荣(😸)焉(🥫),整(🏤)个大(🚲)唐朝堂几乎(👌)都能听(🏡)到李世民畅快的(🦃)笑声。
更重(🏗)要的是,民(🤹)间的识字(🙎)率都不(🎺)高,医学(⏳)教育也没有普及,连分科(🚺)都没有后世十三科那(🔻)么多,名医更别提(👴)了,就(📣)算(🕟)有了纸(👰),各科都凑不齐一本(🎙)医学(🦅)杂志。
这是最早(🎾)提(🐀)到指(🛸)南针的(🏁)阿拉(🐞)伯文献,我们能清晰地(🥦)看(🖍)到,这就是北宋《武经总要》里提(🚩)到的“指(👽)南鱼(🛋)”。】
(😫) “还是主(✖)要以草本为(🕣)主吧。”李(🤯)时珍(📳)看(🚍)着(🔕)自(🍶)己面(🎥)前已经修了好几(😭)次的《本(💾)草纲目》,“物(🈹)以稀为贵,这些动物被杀会引发责骂,恐怕是在后世已经很(🐌)稀少了。我们还是以草药(🈸)为主,也(📖)要不(🌶)忘种植(👻),摘取根茎叶留下果(🤐)实,为后(🦋)人留种。”
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