可治国只要靠的就(🚯)是(🛠)“士(🥔)”,没有文(🥜)士,后世怎么治(🔊)理的国家?
(🛎)陶宗仪的《南村辍耕录(⚓)》中详细记录(🥧)了手(🤘)术安装假眼的过(🤹)程(🥃),放出图片。对眼睛(🔌)的(🌑)结构已经接(🍟)近现代了。
“古书上的脏腑(🔆)图(🖤)不够(🆎)准确(👅),都(💠)说小儿的五脏六腑没有成型,既然没有(📳)成型,又如(🔋)何(🛃)医治?”
一位开始站得比较远的(🎭)老(🏛)者(🃏)听(🐷)到他们声音越吵越大(🎺),想到了自己家的破事,唉声叹气插话:“我一个(🎨)不成器的儿(🚆)子成了通缉犯上(✌)了社会新闻,丢人(🕌)现眼的(♓)恨(💧)不(🍓)得都当做不(📭)认(🎉)识他,现在全村都避着(👍)我家(🏒),还(🙋)连累我家子孙的前(📃)途,我宁愿当(🚢)年生(🚑)的(😛)是个女儿!”
江户时代,浅(😟)井(🚫)了意的《伽婢女》之中的第(💋)三(😷)卷 《牡丹灯笼(⛱)》,完全是以瞿佑的《牡丹灯(🏹)记》为蓝本写(📌)作的;不过,小(🎑)说中的(🔺)人物(🗽)、场面、背景、风俗(😷),都(🔽)显(😪)出日(😝)本的传统(😇)特色(📪)。三游亭园(⚾)朝,又将它改为“讲书(🕌)”,题目则成(🐄)《怪谈牡丹灯笼(🔋)》。
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