清(🌑)朝嘉庆(🥠)年间,杨毓崧《重修娲(🤪)皇庙碑记》记述河南店(🤬)娲皇庙重(🚬)修之事(🐍),则直(🌦)接认为(🐨)补天、断鳌(💞)足等事“荒诞不经”。
余(🎢)云(🍗)岫受到刺激,越发觉(👺)得自己祖国(🌳)的医学(👬)落后。
打(🤯)突厥浪费这么多耕(❤)牛,不值得(🏰)不值得!
卢(🤺)仝《与马异(👽)结交(🐒)诗》云:(📩)“女娲(👘)本是伏羲妇”。女娲的(🏳)丰功伟绩被(🌽)弱(🦆)化,不再是独立补天的(🙂)创世(📚)神,成为了辅佐伏羲治(💄)理天下(🔂)的得力助手,成为了男权社会中女性的必(👳)经(🍆)之路(🗣)—(⏪)—作为附(🔙)属存在。】
菅原(💇)孝标(🐦)女后来(🙋)听着继(💽)母从(🈸)小讲述(🏕)姨母的作(🛡)品,和《源氏物语》的片段(🏇),于是对《源氏物语》产(😶)生很(👭)大的好奇。
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