“精(📕)卫(🤖)故事”现存最早版本是在晋代郭璞整理(🥦)注(🧖)释的《山(🏅)海经》中:(😒)“又北二百里曰发鸠之山,其上多柘(💷)木,有鸟焉,其(👙)状如乌,文(😝)首、白啄、赤足,名曰精卫。其鸣自詨是炎帝之少(🍷)女,名曰女(🔕)娃。女(💃)娃(🐍)游于东海,溺而不(💚)返(🎒),故(🙍)为精卫(🚱),常衔(⛰)西山之(🌽)木石以堙于东(🉐)海。”
【晋南北朝时期玄学盛行,经(🥥)学一统的权(🌊)威情形被打(⬅)破,政治文(💒)化、(💚)精神文化相(🎧)对自(💫)由,思想得到了解放。女(📸)子风貌受到了魏晋风度的改(📺)观(💅),这时期的(🐣)“贤(🌻)”与“才”并不是后(🌃)世(🌲)那样以贞、节、孝(🛰)等(🖤)加在(🔂)女性身上的道德(🕒)枷锁来评判。】
【缇萦的代(📻)表作品,是缇萦救父时所(🕙)作《上书求(🚁)赎父刑》:“妾(😄)父为(🗄)吏,齐中称其廉平。今坐法(🏸)当刑,妾切(🚳)痛死者不可复(👾)生,而(❔)刑者不可复续(⏲)。虽(🙁)欲改过自新,其道莫由,终不可得。妾(💎)愿(🎺)入身为(🥨)官婢以赎(🐅)父刑(🈴),使(🍔)得改行自新也。”】
白居(🏈)易冷冷瞪着好兄弟:(🕓)“我记得,你好像写(🏵)过《莺(❌)莺传》,你说元人(🛒)会不(👧)会放(🍱)过?”
第131章(🙊) 医(📵)学与生命15
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